花花的世界

為何教學課程如此令人厭煩，甚至厭惡？

因為他只教你要怎麼去做，卻沒告訴你為什麼要這樣做。如果做了有效，他人無需去過問為什麼的問題，能夠實現就是最好的解釋。問題就在於，照著他們說的去執行，還不一定有效。結果他就能找一堆理由說為何你做會沒效，然後就又給你一大堆應該要去做，你必須要去改進的地方。這就是問題所在。如果他們教的東西真的有效，就是可以簡單地複製，如果教的人都無法複製了，他還去教他人不就是說大話、畫大餅，甚至詐騙。也就是叫你要怎麼做的人他自己有沒有成功？還是只看到他人的成功，就想一些他們能成功的理由，然後把這些他觀察到的信息，再加上自己的幻想理由，拿來當成他知道怎麼做才會成功的案例或範本。實際上，他自己都沒有實際去操作過，這樣就能開始賣課程，教他們怎麼能變現，如何能成功。或許他們教導的東西並非一無是處，起碼也是他有做點功課去搜集資料，再加上他自己的歸納或者明講就是想像應該怎麼做，才能呼嚨一些比他還不懂的人去上他的課。這就是事實的真相。賣課程要能成功，不在於課程的內容有沒有價值，而在於可以去呼嚨比他還不懂的人。教課的人可能不是很懂，但他只要去教比他還不懂的人就能賺錢了。就好比要當老師不必然成為萬事通，也不必要博士畢業，國中生也可以當老師，他只要去教小學生即可，小學生教幼稚園也可以。從這裡也可以給一些教育者啟發，若遇到學生詢問你不懂的問題要怎麼辦？不必正面回答，也不要說我回去找資料，這樣會讓學生認為你知識不足。你要教學生去做很多事情，譬如你要開出一大堆的書單給學生去讀，然後跟他說，你的問題很淺但對於程度不夠的人要說清楚可能不好理解，你可以去把這些書籍全部讀過一遍就會明瞭，因為答案都在這些書本中。若看完還是不懂，再來詢問我。只要這麼說，一來貶低學生的程度不足才會問這種成很淺的問題，所以需要去多讀一些書，讀完以後再來跟老師討論，以此也抬高自己的身價。不是任何智障白癡都能跟老師討論知識，起碼要有點基礎才來詢問我。然後，通常把開出來的功課全部做完以後，把這些書單全部讀過一遍，也就忘了最初要詢問的問題，因為看了這麼多書必然會產生更多的問題，即使原本要問的問題還記得，但比起從書中發現的問題還更多更有價值，也就不會想要再去追問原本的問題了。這不也是我們每個人的求學過程所經歷過的實況！你還會記得國中、小學心中的疑惑嗎？幾乎都忘了差不多，或者還記得一些，但比起後來遇到的難題就會覺得那些芝麻小事的問題已經不足一提。因此也就作罷。這就是人生，學也無涯。大部分的問題不是解決了，而是擱置一旁，去處理當前更重要的問題，然後終其一生都無法解決大部分的問題。

為何過程比結果重要？從花錢跟賠錢就能區分兩者的不同。相同的錢，不論是花掉還是賠光結果都是一樣，也就是最後都是手上沒錢，但兩者有什麼不同？就是過程不同。過程不同有那麼重要嗎？你把錢花掉，不論是買東西、拿去享受、花在有需要的地方、各種消費的理由都無所謂，最重要不論是你花在哪裡，消費過程你是開心的，快樂地把錢花掉。至於花掉之後有沒有後續的附加價值？可能有也可能沒有，但大部份都會有後續的附加價值，也就是你花錢去吃喝玩樂之後，除了過程享受到快樂，對於往後的生活會有積極正面的影響，至少留了很多美好回憶，你曾經花錢去買了快樂，或者因為某些需要而解決了一些難題。換言之，把錢花掉不只是過程開心，也會對往後有很多正面的影響。至於這些正面的影響會不會有產生更多更大的利益？這是另一個問題，無論如何，至少不會有負面的影響。但把錢賠光了就不同了，雖然結果看似跟把錢花光一樣，但過程不同，結果所造成的影響也不同，大部分都是負面的影響。不論你是賭光還是投資失利賠光，你沒有從中獲取任何的樂趣，反而因為把錢賠光你會有自我反省的譴責自我的聲音。為何我那麼笨、為何我要相信他人去投資、為何世界跟我作對、為何財神爺不讓我中頭彩、、，這些負面的聲音從心中湧現出來，負面的情緒也油然而生。簡言之，把錢賠光沒有任何的好處，而結果看似跟花光類似，但其實造成的負面影響可能會令往後的生活更加的艱難。因為你不斷地沈浸在過往失敗的懊悔當中，不要糾結於過去失敗的經驗，要以失敗為成功之母、從哪裡跌倒就從哪裡爬起來、、這些安慰的話語只是撫平心中的傷痛，其實心中的懊悔情緒可不是一兩句話就能抹煞。所以，無論如何，請把你的錢花光，拿去吃喝玩樂都可以，不只是讓自己快樂，也是促進社會經濟的活絡，根據亞當斯密的國富論，儲蓄不是美德，花錢消費才能促進社會經濟的繁榮。你花錢得到快樂，社會經濟也活絡了！

如果不論做什麼事情結果都一樣，是否意味著不必做任何事情？比方人都會死，所以做任何事情都是無意義的？首先，我們要如何確認「所有人都會死」這是恆真的命題？很明顯，這並非是恆真句，只能說經驗上而言，迄今都是正確的，但哪一天醫學發達卻有可能長生不老。所以，「人都會死」這句話並非普遍真理。既然人都會死並非普遍真理，那麼之前認為做什麼都無濟於事，結果都是一樣，人活著都是一死，那要怎麼活都無所謂，也可以說不必去活也行。從哲理上，即使結果都是一樣，過程也是有不同的意義，更何況結果還不盡相同。我們會認為不論做什麼努力的結果都一樣，也是一種假設而非我們有把握能確證。就像有些預言家的預言，若是必然會實現，那麼有沒有做出預言都無所謂也無意義，如果算命能算到絕對不會改變的天機，那麼天機有沒有洩漏都是不可更改的。若因為洩漏天機就會改變了天地萬物運行的規律，以至於要洩漏天機的人付出代價，這樣的天機根本不是絕對的天機，而是可以被改變的命運。因此，有沒有命運、有無天機是一回事，絕對的命運跟絕對的天機並非人類可以透徹，或者說就算有人真的知道了絕對的命運和絕對的天機，對他自己和他人以及宇宙萬事萬物都不會有任何的影響。不只知道的人無法改變絕對命運和天機，天地萬事萬物也不會因為有人知道絕對的命運和天機就會有所不同。知道絕對的天機和命運就像觀眾知道一部電影卻無法更改任何的劇情一樣，不論觀眾喜不喜歡或知不知道，電影就是會按照既定的劇本去演完。

理由是訓練的大數據外的問題，ＡＩ就無法處理。這個理由實在奇怪。這樣的有沒有智能的定義似乎意味著人類可以處理自己所知所學以外的問題？殊不知，人類的能力更是有限，只能在自己所知所學的範圍內去處理相關的事物，超出一個人所學領域之外的問題，要嘛不會處理，要嘛就是胡說八道、瞎掰亂扯一通。愛因斯坦是在科學領域是天才，其他的學科如政治經濟他就能處理嗎？愛因斯坦說專家就是訓練有術的狗。這句話我同意，人類自稱為專家也不過就是訓練有術的狗而已，跟ＡＩ也是根據大數據訓練出來的專家並沒有不同。這些訓練有術的專家，現在的職業即將被ＡＩ取代，因為ＡＩ訓練得比任和人類的專家還要好，人類的專家找不到理由可以否定ＡＩ，又不想要讓自己失業，就想出一些千奇百怪的理由來稱呼ＡＩ是智障。這就很像人類職場的霸凌。一個資深老員工整天混吃領死薪水，當一個新進員工能力強外表又漂亮，資深的老員工深怕自己的職位會不保，但又沒有能力跟新進的員工一較高下，因此就想盡辦法霸凌這個新進的明日之星。一下子說這個新人品格有問題，一下說他是智障，一下子說他是靠爸、、幹，反正就不會檢討自己。

無聊中觀看了這部徐克的武俠電影，不管他人對這部電影的評價如何，大部分著眼於ＡＩ動畫太多，我只談我自己的感想。‘

人生需要有目的的理由

為了讓自己不會在無謂的事情上做糾結。人生本無任何的目的，或者說目的的範圍有無限大，在這個無限大的範圍內，哪一個點都可以當成圓心，當成你的人生目標。這就出現兩種極端不同的人生，其一就是既然人生沒有任何的目的，那麼就躺平也無所謂，提前畢業也無所謂。這樣的生活態度從哲理上也並無不可，就像生物的進化也是漫無目的的前進，或許躺平族可以在人類進化的歷程中勝出也說不定。若是這種躺平的人生態度，應該要過與世無爭的隱士生活，待人處事不會積極也不會負面，一切隨和或隨緣。若還是為了一點小事跟人斤斤計較，就不是這種人生無目的的躺平族。

最後的車輪餅

在一個繁忙的都市街角，有個不起眼的小攤，攤位上總是飄著誘人的車輪餅香氣。攤主是一位名叫小晴的年輕女孩，她有一頭隨風飄動的長髮，總是穿著黑色背心和牛仔短裙，笑容溫暖得能讓人忘記一天的疲憊。小晴的車輪餅遠近馳名，不僅因為口感酥軟、餡料豐富，更因為她會在每個車輪餅上寫下祝福語，像「今日順利」、「笑容常在」，讓每個顧客都感受到一份特別的溫暖。

我的車輪餅夢想：從童年記憶到創業之路

在台灣的街頭巷尾，總有一股熟悉的香氣飄散，那是車輪餅的香甜，勾起無數人深藏心底的童年回憶。對我來說，車輪餅不僅是一種美味的小吃，它是我童年最珍貴的記憶，也是我決定加盟車輪餅店的起點。這是一個關於夢想、真誠與熱情的故事，我希望透過這個品牌，與每一位顧客分享那份簡單而深刻的幸福。